Un Mundo Sin Fin

He leído unos cuantos libros, seguro que ni muchos ni pocos, fuera de leer o no leer, he de decir que dos son los libros que me han angustiado, saturado e incluso deseaba llegar a su fin para acabar con el sufrimiento de sus personajes. Era una tras de otra las angustias que les sucedían.

Patria de Fernando Aramburu nos sitúa en la España reciente donde unos asesinos de ETA matan cobardemente ante una sociedad que, por muy democrática que fuera o fuese, se había convertido en una sociedad miedosa, cobarde e incluso traidora con sus vecinos, sin duda alentada por el ambiente político sin escrúpulos, que siempre impone cómo quiere tener sometida a la sociedad.

Por fin he acabado Un Mundo Sin Fin de Ken Follett, más de mil páginas que siguen a su antecesor libro: Los Pilares de La Tierra.

Estamos en la Baja Edad Media donde la estratificación social está muy marcada entre nobleza, clérigos y vasallos (no existen las personas ciudadanas); cierto es que hay una incipiente clase burguesa que trata de tomar posición y superar ese agónico mundo feudal.

Un mundo sin fin es una trepidante novela que comienza con un  enfrentamiento entre caballeros, siendo testigos cuatro niños que marcarán sus vidas a lo largo de la novela. Cuatro pequeños que irán creciendo y potenciando una forma de ser, vivir y percibir el mundo ante la diversidad de circunstancias de una sociedad con un marcado carácter inmovilista

Estamos ante una sociedad donde la nobleza manda a capricho y antojo, de ello se vale para someter y humillar a sus vasallos. Una clase clerical que domina bajo el poder incuestionable de su visión sobre Dios, donde cualquier otra situación, creencia y opinión es herejía.

Es un mundo con una pirámide social inamovible, donde reyes, nobleza, clérigos, vasallos y burguesía se mueven entre el amor, el odio, el orgullo y la codicia, que alimentan intrigas, asesinatos, hambruna, plagas y guerras.

Cada personaje tiene una vida, unas inquietudes, pero todas sus aspiraciones están marcadas por la agonía del mañana y la desesperanza ante una epidemia (la Peste Negra) que asola a la población y diezma a las familias.

Ken Follett, a veces pienso que se recrea en la desesperanza y la angustia de sus personajes; incluso el lector desea llegar a su fin para, de una u otra forma, dejar que sus personajes descansen de su sufrimiento.

El final del libro, su escritor, ha sido condescendiente y ha querido dar un respiro, o no, por haber dejado agotados a aquellos cuatro niños que han llevado una vida agónicamente trepidante.

200 años después  vuelve Kingsbridge, la catedral, el priorato y unos personajes que luchan por sobrevivir y transformar un mundo sin fin sometido a límites insoportables y devastadores.

Cómo se ve aquella sociedad a través de Un Mundo Sin Fin:

La mujer “Atada como un animal, herida, asustada cubierta de barro inmundo, caminó tambaleándose detrás de su nuevo amo por el puente y la carretera que se adentraba en el bosque” y “- El hombre que prepara ungüentos y medicinas se llama boticario, pero una mujer que hace los mismo se arriesga a que la llamen bruja”.

La vida: “y sólo tenía una estancia, que por las noches compartían con la vaca”.

La iglesia: “- Un hombre de Dios puede influir en el pueblo. Si lanza un sermón contra el conde o se encomienda a los santos para que recaiga la desgracia sobre él, la gente creerá que el hombre está condenado y eso podría restarle poder.”

La nobleza: “Los siervos le hacían reverencias y los hijos de éstos se quedaban mirándolo, atónitos. Era el señor de todos aquellos individuos y dueño de hasta el último objeto del lugar” y “-En la actualidad es un delito exigir, ofrecer o aceptar salarios más elevados que los que se pagaban por .trabajos similares en 1347”.

La peste negra: “Borrachos que se mutilan entre ellos, padres que abandonan a sus hijos, enfermos a las puertas de mi hospital, hombres que hacen cola para fornicar con una mujer borracha sobre una mesa a las puertas de la taberna, el ganado que se muere en los pastos, penitentes medio desnudos que se azotan para recoger los peniques que les lanzan los transeúntes y, por descontado, el brutal asesinato de una joven madre en mi convento. Me importa bien poco si vamos a morir todos de peste. Mientras estemos vivos; no voy a permitir que nuestro mundo se venga abajo”.

Lo Encontré Bajo el Sofá

Otro libro que leo de Eloy Moreno, “Lo que encontré bajo el sofá”; antes fueron Tierra, Diferente, El bolígrafo Verde y El regalo.

Eloy Moreno nos escribe sobre el día a día, lo tuyo y lo mío, y siempre acierta porque acaba con profundas reflexiones personales y sociales.

“Lo que encontré bajo el sofá” me enganchó desde la primera letra; todo ocurre en Toledo, donde sus leyendas y sus secretos que encierran cada rincón de esta histórica ciudad nos trasladan al pasado y al presente. El pasado ha ido dando forma el paso del tiempo y el presente se ha ido formando día a día, quizás, por el rumor o el cuchicheo, aunque la realidad siempre muestra una mayor crudeza.

En cada casa, al igual que en cualquier rincón de esta ancestral ciudad, se escribe una historia personal, siempre con sus risas, llantos, angustias y alegrías. “En el edificio, dos pisos más arriba, una niña acaba de esconderse bajo las sábanas porque tiene miedo a los monstruos, sobre todo al que está ahora mismo en el salón gritándole a su madre.” (Lo que encontré bajo el sofá).

De Toledo es “una ciudad hay que vivirla, sentirla, tocarla…Toquen, toquen estas paredes y noten el frío que Toledo pasa por las noches.”(Lo que encontré bajo el sofá).

“y así, entre miles de vidas e historias, entre verdades y secretos, entre rutinas y sorpresas… llega la tarde.” Y nuestra protagonista principal abre su secreto: “Aquel día, como en la charla con mi tía, descubrí que en el reverso de las personas se esconden miles de historias que en raras ocasiones salen a luz. Miles de historias en las que podría incluir también la mía.”(Lo que encontré bajo el sofá).

Entre medias de todo ello nos destapa esa sensación que se respira en el aire social y que no es ajena a esos estructurales mundos políticos que se han creado o hemos creado “Y es que no tenemos una crisis económica; eso sólo es la consecuencia de una clase política corrupta hasta donde no puedes ni imaginarte. Todo está podrido, y no sólo a nivel político, sino en la sociedad”, y sigue con ello: “En realidad, la situación de este país se puede resumir viendo este plato: Todo es una mentira, eso sí, muy bien decorada, pero cuando te pones de verdad a comer, te das cuenta de que falta comida.” (Lo que encontré bajo el sofá).Y, como siempre, su final es de los que te sorprenden, de los que no te imaginas, de los que te dan que pensar y reflexionar.

Mientras decides si leerlo o no, piensa esto: “A un político jamás hay que llamarle de usted, pues en el mejor de los casos es un trabajador a tus órdenes, y en el peor, un delincuente”(Lo que encontré bajo el sofá).

Los Tres Mundos

 Antes de entrar en el libro de los tres mundos, decir, los romanos anduvieron por España más de siete siglos; creo que esto nos ha dejado una huella en nuestro ADN.

Nuestra imperfecta democracia, quizás, sea la consecuencia de una evolución histórica de los distintos modelos que han ido existiendo para guiar, mandar o explotar una nación. Lo que sí es cierto es que la Roma de aquella época aportó incuestionables líderes militares; no menos importantes son aquellos otros oradores, pero si algo no fue un ejemplo fue su forma de gobierno, que no se aproximó un mínimo a un sistema democrático. En Roma el voto era limitado, siempre comprado o ejercido bajo amenaza y, al fin y al cabo, existía una clase política seleccionada, inalcanzable y sumida en sus mayores egos e intereses, a lo que lo más cercano a los súbditos era ofrecerles “pan y circo”.

Más de siete siglos entre nosotros y dejaron muchos legados: nuestra lengua, arquitectura, cultura, administración e infraestructura… todo esto es visible hoy en día.

Pero gobernar en la todopoderosa Roma era una constante lucha  con gladius y pugio, que, por cierto, manejaban los poderosos con habilidad para que otros se manchasen de sangre (al fin y al cabo, para eso estaba el pueblo) “-La eterna historia del mundo, amigo mío: unas monedas de oro siempre marcan la diferencia. El arte de la política está en saber siempre a quién ofrecérselas” (los tres mundos). Retórica, eufemismo, manipulación, engaño, traiciones, utilización del pueblo para interés propio o, como alguien dijo más tarde, “Todo para el pueblo pero sin el pueblo”, en eso consistía el “cursus honorum” o recorrido para hacer su propia carrera política. “Querido Pompeyo, te sorprendería lo que la gente, sutilmente engañada por el sortilegio de los eufemismos, puede llegar a aguantar” (los tres mundos).

“-Lo que importa, esposo mío, es el poder. Y en Roma, o matas, o te matan” (los tres mundos) En definitiva, aquella Roma fue en muchas cosas un ejemplo, pero jamás cualquiera de sus formas de gobierno aportó un ápice de arena que fuese digno de ponerse en los cimientos de la imperfecta mejor forma de gobernar actual, como es la democracia. Ahora eso sí, aquellos poderosos elitistas corruptos que gobernaban o anhelaban gobernar ese mundo,  me hacen preguntar: ¿Dejaron impresa en nuestro ADN político esa impronta de deslealtad y codicia, que más que gobernar busca enfrentarnos? Eso sí, siempre por el interés general.

“Maldita Roma” o el ascenso político en aquella marabunta clase de dirigentes es donde surge el crecimiento político de Julio Cesar que da paso a “Los Tres Mundo”.

Las soterradas y siempre batalla política por tener o llegar al poder en la Roma cuasi imperialista, Egipto y el proceso de integración en Roma, donde su consejero, faraón y sacerdotes escriben el capítulo que combina la dejadez, la ambición y la comodidad frente a las necesidades de un pueblo “-No, no enviamos a nadie –argumentó- es responsabilidad del sacerdote de Ptah y del resto de los sacerdotes avisar de la crecida del Nilo y reclamar ayuda, si la consideran necesaria, para asistir a quien lo precise si prevén un ascenso violento de las aguas ¿no es así?” , sin dejar de lado sus entresijos internos políticos y la Galia y su siempre difícil conquista en la que el procónsul Julio César pone en valor su liderazgo como militar y estratego “No asistir a quien nos necesita, cuando está en nuestras manos ayudarlo, por perjudicar a un enemigo político es de una bajeza moral y de una indignidad sólo propias de los miserable de la peor calaña, de seres traidores a su patria que sólo merecen la ignominia y el desprecio de todos” (los tres mundos) y con excepcional visión que traslada a la política “Pues en política la misma estrategia es aplicable: si un gobernante deja morir a quien necesita ayuda porque por un ruin cálculo político cree que así perjudica a un opositor en el Senado, te garantizo que, al final, será barrido por el paso de la historia y en verdad no merece vivir”.

    Santiago Posterguillo, siempre me han enganchado sus distintas sagas (Africanus, Trajano, Julia y Julio César).  Realidad y ficción junto con una importante dosis de documentación nos acercan al personaje, su época y los entresijos de una Roma complicada en su sistema de gobierno, pero lo cierto es que cada uno de sus personajes nos engancha en cada una de sus páginas de sus libros, y no menos es esta tercera parte de Julio Cesar, donde, como es habitual en el escritor, intercambia capítulos, más o menos cortos, que te hacen navegar, de un lado a otros, pero con las siempre ganas de ir devorando el libro.

    En definitiva, Santiago Posterguillo nos vuelve a deleitar con un magnífico libro novelado histórico, “Los Tres Mundos”, sobre Julio César, y, sin duda alguna, nos deja con el deseo de que siga la serie.

    “Un hombre. Tres mundos. El precio de la gloria nunca fue tan alto” (Santiago Posterguillo).

La Isla de la Mujer Dormida

Años de guerra, España se desangra y Arturo Pérez Reverte nos traslada a ultramar, el paso entre el mar Muerto y el mar Mármara. Estambul es el centro donde espías de un bando y otro juegan una macabra partida de ajedrez.

Miguel Jordán Kyriazis hombre de pocas palabras y aspecto nórdico, bajo bandera negra, es enviado en misión clandestina por el bando Nacional al mar Egeo, para desde el laberinto de islas interceptar los suministros soviética a la República Española.

Vista aérea de Estambul, mar Mar Mármara y el estrecho del Bósforo.

Obra de ficción e historia donde conversaciones magistrales de espías rojos y azules mueven pausadas fichas de guerra, donde la figura de Jordán, un marino mercante, al que el halo del destino le asigno un bando pero, fiel a su pericia marina, cumple lo que para él es obligado, al mismo tiempo se convierte en la figura central de un triángulo amoroso entre el barón Katelios y su esposa Lena.

La Loba es la lancha torpedera de fabricación alemana que se asoma en los amaneceres bajo una tripulación de mercenarios intrépidos y fieles así mismos que sólo hacen aquello por lo que se les paga, pero que cada uno de ellos tiene su “conque” (lucha interna)

Pérez Reverte muestra unos amplios conocimientos marineros y gran admiración hacia el marinero y a todos ellos los trata con exquisitez y respeto.

Como telón de fondo una España matándose en una Europa decadente y en la antesala de una guerra.

Mientras en ultramar Miguel siente la angustia de la desesperación al ver a marineros sucumbir por los zarpazos de la Loba en lo que puede ser ficción.  En la España real se está desarrollando una guerra de Juanes que lo único que quieren es volver a casa y vivir en paz.

El barón Katelios le dice a Miguel Jordán: “-Fue esa certeza lo que cambio mi vida, me parece. La herida también ayudo a simplificarla, pues quede inútil para el servicio. Quise alejarme: a este lado del Mediterráneo todos se odian de un modo ancestral, histórico. Se odian por patrias, por razas, por religiones. Y en cuanto alguien olvida quién es su enemigo, se apresuran a recordárselo… No hay forma de poder que no se base en el odio al otro.”

Línea de Fuego

Arturo Pérez-Reverte

Chof, paf, pam-tuump. Pam-tuuump (bombas en el agua). Tacatacatacatac, tacatacatac (sonido ensordecedor de un reguero de balas) ziaaang, ziaaang (el sonido de balas altas) Ratatatata-ta-ta (ametralladora fascista). Pum, pum. Puuu,-bah (sonido de bombas). Raaaaas. Raaaaaas. Raaaaaas. (Proyectiles de 105) Puum-bah. Puum-bath (disparos) Climb, clang. Cac,chac, chac (fragmentos de piedras, esquirlas de metralla) Pam, pam.pam. Clac (tiros de pistola. Sin cartuchos). Raaaaas. Puum-bah (estallidos cercanos) Puuum-clac-clac-clac (morteros de 81 mm). Puuum-bah. Puuum-bah (estallido granadas)

Ay, madre, dice. Ay, madre, madre, madre, madre

“-Míralos –dice al fin-. Son idénticos a los que han muerto y van a morir en las próximas horas o días. Cada uno de ellos significa una esposa, una madre, unos hijos. De casi todos estos, las madres. Una familia…”

Arturo Pérez-Reverte con “línea de Fuego” nos lleva a los pies de una de las batallas más sangrientas de las guerras de España: La Batalla del Ebro en la recientemente casi acabada Guerra Civil Española. Reciente porque sus regueros de sangre aún están presentes y todavía están llenos de odio. Un odio no superando por dos sangrantes bandos: Los Fascistas y los Rojos o a la inversa (Qué más da). Dos ideologías irreconciliables en sus extremos, donde sus odios van más allá de la imposición de ideas o creencias, porque sus metas son el extermino del uno sobre el otro. “A veces pienso, y me aterra pensarlo, que sólo un dictador salido de un bando y otro controlaría esto. Y el que lo haga, sea que sea, rojo o azul, lo sumirá todo en un baño de sangre. Incluso después de vencer, prolongará durante algún tiempo la carnicería…”

Pérez Reverte me vuelve a sorprender, aunque no deja de ir mancando un hilacho de angustia (como aquel otro de Patria). Casttllets del Segre es un comienzo de batalla, donde se inicia una guerra de trincheras: Sangrante, angustiosa, terrorífica,… donde a veces ese odio lleva a la masacre y otras “Ya no es una guerra de exterminio de fascistas, sino una guerra donde le ven la cara al enemigo; donde a veces descubren que es del mismo pueblo que ellos y compraba tabaco en el mismo estanco…eso cambia las cosas.”.

Una guerra que no quería nadie, bueno si, sólo lo querían los fascistas y los rojos (O al revés, qué más da). “lo que anhelan es que todo acabe, gane quien gane, e irse a sus casas. La mayor parte no querría estar aquí, e incluso algunos prefieren estar con los de enfrente”, una guerra donde el hijo de punta era el mismo “-Fascistas hijos de puta- masculla Rosa, recobrando el resuello. –Puede que fueran los nuestros. –Rojos hijos de puta.”

Los personajes que se dejan el pellejo en un lado o en otro, en sus diálogos entre trincheras, dejan gestos de heroicidades, actos de valentía, de creencias y mucho dolor que te eriza la piel, porque “El suelo cubierto de casquillos vacíos está resbaladizo de sangre y huele dulzón, a vísceras reventadas y suciedad corporal.” ”huele a hombres que se matan” “las lápidas rotas por las que asoman féretros astillados y cadáveres viejos que se mezclan con los nuevos; y a cada paso disparan, acuchillan, atacan a culatazos a los hombres que salen de las fosas como espectros y se enfrentan a ellos disparando a quemarropa y peleando a machete, o cazan por la espalda a los que huyen entre las tumbas, disparándoles mientras se alejan, haciéndolos caer con fusilazos secos, con impactos que levantan nubecillas de sus ripas polvorientas,”.

Una guerra de dolor que Pérez Reverte noveliza y en la que dos Españas minoritarias arrastraron a la otra en un enfrentamiento, mientras en la retaguardia se quedaron los del puro, los del sillón caliente, los del tres al cuarto vividores pero agiles en palabras, gestos y fotos. “-Pues aquí querría yo ver a los que te mandan al frente y todo son consignas: valor, aguante, tenacidad, patriotismo…Pero del plato de lentejas con tocino, ni palabra.”

Ay, madre, dice. Ay, madre, madre, madre, madre

 

Vespasiano, el Tribuno de Roma

Robert Fabbri

Robert Fabbri a través de “Vespasiano, el Tribuno de Roma” inicia un primer libro, a la que le sigue todo una saga sobre el que fue emperador de Roma. Su comienzo es bajo el rito de nacimiento romano, donde los augurios, en ese momento sin desvelar, van a marcar la novela.

Vespasiano sale de la gestión de la granja familiar para adentrarse en el entramado político de la compleja Roma, siendo necesario como primer paso su alistamiento en las legiones romanas

Fabbri hace que su lectura nos documente sobre Roma, sus complejos entramados políticos, sus intrigas y su sociedad “en la ciudad, al menos, tienen derecho a los repartos gratuitos del grano porque, a no ser que albergue aspiraciones de poner fin a su vida pública, el emperador jamás consentirá que el populacho muera de hambre. Por eso, cualquiera que tenga algo de dinero le dirá que no somos sino un granero permanente vacío, donde nunca pasa nada” Vespasiano, tribuno de Roma.

A veces conviene entender aquella Roma, para saber de dónde venimos y….

Con Vespasiano en las legiones descubrimos el poder de Roma basado en una disciplina de sus ejércitos, en un estudiado entreno y estrategias de evolución que ante los barbaros se convierten en una maquina sincronizada hecha para vencer.

En fin, el autor de “Vespasiano, tribuno de Roma” logra imprimir un ritmo vertiginoso donde su siguiente letra no quieres que sea la última, además ver cómo va creciendo un líder, conocer lo que cada uno “pinta” en una sociedad imperialista es ilustrativo y aleccionador y te hace ver la triste semejanza de aquellos tejemanejes de regalías que  hoy las seguimos manteniendo, o mejor dicho siguen imperando.

Sidi

Arturo Pérez Reverte es un maestro de la pluma, y una vez más me vuelve a sorprender con esta recreación novelesca histórica de Rodrigo Díaz de Vivar

Enlace página web

“Ruy Díaz observaba a los suyos: rostros curtidos de viento, frio y sol, arrugas en torno a los ojos incluso entre los más jóvenes, manos encallecidas de empuñar armas y pelear. Jinetes que se persignaban antes de entrar en combate y vendían vida y muerte por un salario. Habituales de la frontera. No eran malos hombres, concluyo. Ni tampoco ajenos a la compasión. Sólo gente dura en un mundo duro.”

Arturo Pérez Reverte pone en valor una figura histórica como la fue el Cid Campeador, un hombre de frontera, en una época donde en unas fronteras indefinidas las incursiones militares de cristianos y moros provocaban racias donde los únicos perdedores eran la gente desposeídas que se intentaban buscar la vida en el único lugar que ellos podían ocupar.

Siglo XI DdC, un mundo duro, donde la gente sólo puede ser dura, es donde Sidi Qambitur y su mesnada se desenvuelve. Son fieles, leales y sometidos al rigor de la espada, donde vivir o morir sólo los separa una simple línea imaginaria.

Ruy Díaz, Ludrinq, con principios, de honor y teniendo como mayor valor su lealtad es desterrado y es su espada y sus valores los que lleva por bandera, ande en zona musulmana o cristiana, al fin y al cabo es un guerrero que solo sabe guerrear en un sociedad de más de cuatro siglos de lucha. Sidi no es un aventurero, es un infanzón que se mueve por tierras hostiles, de sangre; donde lo que hoy es, mañana en un instante deja de ser. Sidi Qambitur es un líder hecho a sí mismo que admiran su mesnada, los que ahora son sus amigos y los que ahora son sus enemigos (“Eres uno de esos raros hombres fieles, no a una persona sino a una idea. En tu caso, una idea egoísta: la que tienes de ti mismo”).

El Cid Campeador, desde la asombrosa capacidad de escribir de Arturo Pérez Reverte, nos adentra en la época feudal, la reconquista y en las relaciones entre los distintos reinos que pululaban por aquella España de entonces.

Ah! La derrota de Berenguer Remont, Conde de Barcelona, deja un nota de color sobre la pela es la pela como principio.

El Perro

El calor ya apretaba un poquito, el ritmo de pedaleo era sosegado y la mente adormecida en pensamientos vacíos. Súbitamente un ladreo. Giro la cabeza, pero opto por dar pedales (Da igual si son podencos a mastines). Antes de coger ritmo vivo uno por un lado y otro por otro siento su respiración jadeante sobre mis pies. Me da tiempo mientras me levanto para impulsarme en la lectura que en este tiempo me ocupa: El perro de AlbertoVázquez Figueroa, ahora siento una especial angustia descriptiva que me eleva a forzar el ritmo porque busco escapar.

Como describe la incansable lucha del perro en busca de la caza a muerte del hombre. El Perro cumple una orden, el hombre lucha por la libertad que le ha quitado una mísera dictadura. Es un libro apasionante, descriptivo de situaciones. Donde a veces no sabes si estas con el perro o estas con el hombre, si los sentimiento son del perro o son del hombre.

El Perro es una lucha feroz por conseguir la libertad de ambos: perro y hombre y ambos basados en sus principios e instintos naturales.

Un libro para leer con un inesperado final.

El Secreto del Peregrino

Descifrar el Libro de Abraham el Judío para llegar a la piedra filosofal que abra el camino de la alquimia y llegar a las trasmutación de la materia, donde los arcanos, el esoterismo y el conocimiento iniciático nos llevan a conocer dos religiones que entre si se necesitan: Cristiana y judía.

El Camino de Santiago es el nexo de unión donde la interpretación de los signos lleve al conocimiento a escribano Nicolás Flamen, allá por el año 1.400, donde “peregrinar hasta la tumba del apóstol supone jornadas agotadoras. ¡Tú no estás acostumbrado a esas caminatas! Además, ¿con quién vas a ir? ¿No pretenderás hacer el camino solitario? ¡Esto sería como firmar tu propia acta de defunción.”

El Secreto del Peregrino es una novela histórica escrita por Peter Harris se desarrolla en la Edad Media, época donde peregrinar a Santiago de Compostela se extendió por motivos de fe.

En esta aventura del conocimiento iniciático hacia la piedra filosofal revive la conjura de los Hombres de Negro para mantener la floreciente republica de mercaderes ubicada en Venecia, donde transformar metales viles en oro haría tambalear su riqueza y poder.

El Secreto del Peregrino aparecen personajes y lugares ambientados y costumbres de la época bien relatadas, aunque yo he echado en falta una mayor y mejor descripción de Camino de Santiago, entre París y Santiago, como ruta Jacobea.

Leído este libro en mi mente se dibuja cargar con “un pequeño fardo donde llevaba los imprescindible para atender las necesidades del viaje: dos mudas de ropa, un par de botas de piel de becerro, algo de comida- tasajos de carne curada, bacalao seco, queso-" caminar hacía el Fin del Mundo, pasando por la tumba del Apóstol Santiago, siguiendo la ruta Argar, Levante, la Plata, Francés y Finisterre.

A Sangre y Fuego, héroes, bestias y mártires de España

"Fueron casa por casa rompiendo las puertas a culatazos y matando delante de sus mujeres y sus hijos a cuantos hombre encontraron, jóvenes y viejos, amigos y enemigos, buenos y malos, rebeldes y sumisos." (A Sangre y Fuego de Manuel Chaves Nogales)

En el 2017 me decidí leer Patria de Fernando Aramburu, me gusto el libro pero quede saturado de una historia reciente que seremos incapaces de olvidar, aquellas generaciones que vivimos cercanos a los asesinatos que quitaron y modificaron vidas en un sin sentido. Es la historia más reciente de nuestra España.

Rebuscando libros, cayó en mis mano “A Sangre y Fuego, héroes, bestias y mártires de España” de Manuel Chaves Nogales. Dude y mi primer impulso fue desechar esta lectura, porque recordar y revivir la penúltima barbarie española entorno a una  sádica Guerra Civil no estaba en mi ánimo.

Pero su prólogo, de alguna forma, me invito a seguir las páginas del libro “Chaves Nogales intenta pertenecer a una tercera España imposible, alejada de los radicalismos de uno y otro extremo, una equidistancia que no evade en ningún caso su apuesta republicana, pero que la matiza instrumentalmente en relación a la horrible realidad del enfrentamiento entre españoles”.

Pensando en un pasado muy reciente y en un presente de pandera y enfrentamientos interesados para crear personas y grupos diferenciados y enfrentados, me dije adelante con ello, que tú no estás dentro de la idea falsaria de las dos Españas que nos hicieron creer y hoy malintencionadamente nos quieren hacer revivir, “sino la determinación de dos Españas minoristas y extremas para acabar con la otra, la mayoritaria tercera España, en la que podían haberse integrado gente de toda condición, edad, clase e ideología, excluyendo de ella a aquellas otras dos, la fascista por un lado, y la anarquista, comunista, trotskista o socialista radical por otro”.

Creo que hoy, Manuel Chaves Nogales periodista y escritor, es la persona que mejor nos puede acercar a nuestra actualidad, poniéndonos los pies en el suelo para “volar” los búnker, trincheras y líneas inseparables de ideologías que nos abocan al enfrentamiento entre la minoría de dos Españas inexistentes.

A Sangre y Fuego son nueve relatos reales y ciertos de la sinrazón de una Guerra Civil, hoy tan lejos y tan reciente, y como siempre hecho a medida de aquellos sin escrúpulos logreros que tremolando banderas de cornucopia llenas de salacidad hacen zalemas de armadijo.

“Y murió batiéndose heroicamente por una causa que no era la suya. Su causa, la de la libertad, no había en España quien la defendiese”.

Yo, Julia

200 d. C. La Roma Imperial. La Roma patriarcal.  Un periodo convulso, donde el Augusto Imperator duraba menos que un caramelo en la puerta de un colegio. Porque los hilos internos de conjuras, intereses y ansias de poder hacían que valiera todo. “-Es Curioso- dijo Dion Casio con tono sarcástico-: acabamos de votar, presionados por los amigos de Severo, que sea ejecutado el emperador que nos ordenó que lo declaráramos enemigo público apenas unas semanas. –En estos tiempos se puede pasar de enemigo público a augusto en pocos días –apunto Sulpiciano-. Como dijimos, ya no hay valientes entre nosotros, en el Senado.”

Aunque todavía, hoy en día, nos seguimos preguntado. “¿Cuándo llegará el día en el que senadores y gobernadores pensaran más en el buen gobierno del Imperio que en sí mismos, en sus pequeñas estrategias, en sus rencillas y envidias en esa maldita lucha por el poder que a todos debilita”.

Como siempre Santiago #Posterguillo  Gómez consigue hacer de la historia una novela trepidante que engancha desde la primera letra y en el que su lectura  es “la fe en la victoria era como el opio. Adictiva”.

Yo, Julia: mujer y extranjera unida en matrimonio a Lucio Septinio Severo, en una Roma que la miran de lado, ella quiere “todo o nada”. Julia y Severo, mujer y hombre que aúnan inteligencia y fuerza, estrategia y poder, en donde las indecisiones y las dudas son inteligentemente dirigidas por la Mater Castrorum.

Yo Julia, una mujer de siempre, donde las diferencias de género son cualidades  y virtudes diferentes que engrandecen a la mujer en las dificultades y en los retos, haciéndonos ver que los techos de cristal que debemos de romper están en las capacidades: No son más forzudas, pero son más fuertes, no son más luchadoras, pero son incansables y poseen una inquebrantable fortaleza: ser madre.

Yo Julia es la mujer de ahora, donde su tenacidad, persuasión, lucha, objetivos y logros son la trastienda de esta moderna sociedad que tiene como escaparate visual la igualdad en palabras de apariencias y se olvida de su verdadera lucha igualitaria y no discriminatoria permitiendo que la mujer pueda ser despedida por su estado natural de embarazo por empresas españolas, aunque amparadas por el paraguas de leyes extranjeras y bajo subvenciones, ayudas y ventajas de los impuestos españoles. Eso sí miremos y resaltemos la “a” sobre la “o”, que damos to por solucionao.

Esta cerca el día #8M #díadelamujer, un día que debe celebrarse con orgullo y satisfacción de ser el logro de “La Mujer Empoderada”, porque ha de ir más allá de la simpleza anacrónica y manida del #feminismo.

El Emperador Lucio Septinio Severo le dice a Julia, su esposa: “No merece la pena tanta sangre un imperio”, y ella responde “Es que no luchamos por un imperio sino por algo más grande”. El Emperador que no se entera de que va la vaina, dice “No hay nada más grande que un imperio” y ella, Julia, le contesta: “Sí, una dinastía”.

Guerrilleros (La Mancha, 1808-1823)

                                                                                   "Son únicos estos franceses.

Este se jacta de un año, cuando tardamos ocho siglo en echar a los moros”

Guerrilleros (La Mancha, 1808-1823)

Cuántas veces hemos oído hablar de Francisco Sánchez Fernández o mejor dicho de Francisquete, también conocido como el Tío Camuñas. Sus andadurías allá 1808 fue de heroísmo, temor, indisciplina, deseos de venganza o defensa de una Tierra que otros querían adueñarse.

Mariano Velasco Lizcano escribe, bajo el nombre de Guerrilleros (La Mancha, 1808-1823), una visión histórica de los que fueron los guerrilleros en la guerra de la Independencia contra los franceses, comandados por Napoleón.

El Camino Real que enlazaba Madrid con Andalucía era clave para dominar y mantener a España bajo el dominio francés y La Mancha se convirtió en la encrucijada de esta importante vía de conexión. Quizás fue una falta de previsión estratégica o un simple desprecio a una sociedad humilde, pero la realidad fue que La Mancha, su gente, fue la piedra en el zapato que hizo que un invencible ejército abandonará la pretensión de subyugar la nación española.

Cualquier guerra es difícil de superar por la sociedad que la sufre y España, hoy y casi dos siglos después, mantiene una cicatriz, que con los cambios de “tiempo” se resiente.

Fue la sociedad civil la que lucho contra los franceses, afrancesado, acomodados, poderosos, colaboracionistas,… sus armas fue el coraje, el sufrimiento y las ganas de ser libre en su tierra, aunque estuvieran equivocados en quien podía guiar su forma de vida.

Guerrilleros indisciplinados, obsesivos, luchadores, conocedores de los vericuetos de caminos y escondrijos movilizaban sus “partidas” según criterio de garras y coraje para enfrentaban a el orgulloso ejército francés y a veces convertirse en verdugos de sus convecinos.

En medio de esta sin razón la sociedad masacrada, violentada, torturada,… pero con fuerzas para crear una idea: Patria, y bajo su propio ideario vivir, luchar y morir por Ella.

 

 

Los últimos: Voces de la Laponia Española

Cuando veas las barbas de tu vecino cortar,

Pon las tuyas a remojar

(Refrán)

El tiempo irremediablemente borra el hoy y lo hace desaparecer, seguro que es así; si la vida la contabilizamos en la unidad de tiempo. Pero esto no es una verdad absoluta, porque existe un principio de convivencia que es crear, evolucionar y dejar un futuro (evito decir mejor futuro).

Mira tú por donde entre mis manos cayo un libro titulado “Los últimos, voces de la Laponia Española” de Paco Cerdà, y su lectura me estremeció,….

El libro nos lleva a las calles perdidas de la Serranía Celtibérica en un recorrido de 65.000 km cuadrados que se extiende por las provincias de Guadalajara, Teruel, La Rioja, Burgos, Valencia, Cuenca, Zaragoza, Soria, Segovia y Castellón. Una zona donde la media de habitantes es de 3 habitantes por km cuadrado, frente a media nacional que se sitúa en casi 92 habitantes por km cuadrados. Como dice Paco Cerdà en su libro “No hay un lugar tan extremo y vacío en toda Europa”.

El paso por los distintos lugares nos lleva por espacios de  desolación invadidos por el silencio, fruto del abandono de lo que siempre ha sido nuestro. La desaparición de sus pueblos, el enterramiento de sus riquezas y la clara invasión urbanista frente a lo rural, es el dilema constructor de este libro que nos lleva por la destrucción y el olvido de una España Vaciada.

Cuando en un lugar se pierde el futuro…,  comienza el conformismo y el agradecimiento de vivir bajo las miagajas; es la perdida de la creatividad y es el principio de la catástrofe de una tierra, de un Pueblo. Porque éste comienza a desaparecer.

Un proceso de desaparición que tiene su punto de inflexión en los años 60, pero que no es achacable a un nuevo concepto de otra nueva vida social y de mejor progreso y comodidad. Es un proceso acompasado por decisiones políticas y económicas que nunca se han pretendido enmendar, porque cuando se entra en un proceso de pérdidas a nadie le interesa invertir para revertir la situación, llevando irremediablemente a convertirse en una “tierra sin pan”.

Quizás leer este libro de una España Vaciada sea la lectura triste en la que los que somos de pueblo, veamos que algún día a nosotros tampoco a nadie les vamos a interesar. Aunque hoy me surge una pregunta duda ¿Esto ya ha comenzado?….

“Ahora sólo hay un bar, con los muñecos del futbolín esperando manos infantiles que no llegan salvo en fiestas y vacaciones. Nada más.”(Los últimos, voces de la Laponia española de Paco Cerdà).

Un día de colera

Inconscientemente me pongo a leer este libro, sin tan siquiera saber que voy a descubrir que la vida de personas cotidianas, anónimas e invisibles y que un 2 de mayo adquieren un especial protagonismo por situarse al margen de la ley y el orden impuesto por el más poderoso de los ejércitos comandado por Napoleón, que en aquella época habían ocupado España.

Estamos ante una España callada, sometida al imperio del poderoso y sus designios. Nos encontramos ante una alta sociedad servicialmente agradecida y ante un ejército español que recibe órdenes de permanecer acuartelados y desoír a un pueblo humillado por la soberbia del poder imperante.

“¿Qué ves?... Gente del pueblo. Pobres diablos como tú y como yo. Ni un oficial detenido, ni un comerciante rico, ni un marqués. A ninguno de ésos he visto luchando en las calles. ¿Y quiénes nos mandaban en Monteleón?... Dos simples capitanes. Hemos dado la cara los pobres, como siempre. Los que nada teníamos que perder, salvo nuestras familias, el poco pan que ganamos y la vergüenza… Y ahora pagaremos los mismos, los que pagamos siempre.” (Undía de cólera de Arturo Pérez Reverte).

Quizás, Arturo Pérez Reverte nos dé la mejor versión de la historia de aquellos hechos de un 2 de mayo de 1808, más sangrientos de la historia de España. Quizás todos aquellos españoles que dieron la vida por su Tierra fueron llamados chusma inculta, pero fueron ellos los que se rebelaron con sus manos, macetas, palos, cuchillos, piedras… o cualquiera de sus herramientas contra el poderoso ejército de Napoleón.

“Rufianes de burdel, mujerzuelas de taberna, honradas amas de casa y vecinos airados, dejándose pisotear por los cascos del caballo, arrastrados por el suelo sin soltar la silla o la cola recortada del animal, unen sus esfuerzos en derribar al jinete, clavarle cuanto tienen a mano,..” (Un día de cólerade Arturo Pérez Reverte).

Personas anónimas toman protagonismo, adquieren nombres y apellidos, salen de su invisibilidad para defender su Patria y su Bandera. Leer “un día de cólera” es rendir homenaje a personas cotidianas, sin nombre, sin poder,… pero que ellas un 2 de mayo nos dijeron que España es patrimonio de todos y está por encima de las bocas agradecidas o sometidas a gracias viaticas.

“- Piedras y muros – añade-. Por un momento parecíamos una nación… Una nación orgullosa e indomable.”

“- … acuérdate siempre de que hemos nacido españoles-….”(Un día de cólera de Arturo Pérez Reverte).

La leyenda del ladrón

Una trepidante novela que se desenvuelve la España del creciente imperio español y sin olvidar el afán de mantener una religión como única y todopoderosa, este es el escenario que nos lleva a conocer, a través de Sancho de Écija, el epicentro del poder en el mundo: Sevilla.

Conocer a Sancho de Écija desde su casi primeros paso, vuelto a nacer después de sufrí la peste y rescatado por un soldado venido a recaudador de impuestos para un Felipe II que todo le venía corto para sus batalladoras guerras hace que no te puedas despegar de sus bien escrita novela.

Sancho educado en el orfanato, Sancho hecho hábil ladrón por su maestro callejero Bartolo, éste simpático y atrayente que marcará el Sancho en galeras y el Sancho vengador, con el siempre sueño del Nuevo Mundo como esperanza de una nueva vida.

Juan Gómez Jurado hace de Sancho de Écija el personaje que enamora, que son más sus virtudes que sus defectos, en definitiva ese pequeño héroe rebelde que nunca dejamos de llevar dentro. Pero la novela nos descubrirá la sociedad vulgar y aquella otra de los tejemanejes, y además traerá una pizca de suculenta pimienta donde dos personajes de la pluma mundial del bien escribir se entrecruzan y si entre buscas en estas letras encontrarás esbozos de lo que posteriormente fue la nunca jamás contada  historia de un afamado caballero.

El misterio de la Sábana Santa

Sam Christer seudónimo que esconde el escritor británico que se adentra desde una trama de asesinatos en el “Misterio de la Sábana Santa”.

Es el asesinato de una conocida guionista la que abre una trepidante investigación a dos policías  de homicidios de los Angeles (Mitzi y Nic). Sus cortos capítulos se convierten en el acelerador perfecto para estar enlazado con una compleja red que nos acercan a la historia y el misterio de la Síndone.

Dos policías, una mujer y un hombre, son el hilo conductor que nos va desvelando misterios y conexiones entre la verdad y las dudas del secreto mejor guardado de la historia en el que la Iglesia y donde poderes en la sombra forman parte de esta novela histórico-ficción-investigadora.

Mitzi busca el punto y aparte y Nic el comienzo del principio. Son sus angustias y dificultades personales que arrastran a lo largo de la novela, creando la perfecta mezcla de la ficción real, porque “una de las primeras normas que le enseñaron fue la importancia que tenía anotar la hora en que suceden las cosas. El momento en que cambia todo".

Menudas historias de la Historia

Cuando dices que es bueno leer, parece que quieres fomentar una actividad que es cultura, entretenimiento desde la sabiduría, deporte intelectual,… en fin una serie de cualidades y peculiaridades positivas, sanas y saludables que fomenta un cuerpo intelectual y espiritual que hace desarrollar unas tabletas abdominales de intelecto de admiración. Pero todos sabemos que esto siempre requiere esfuerzo, disciplina y no dejarse llevar por los placeres mundanos; pero a veces surgen recetas mágicas que te ayudan de manera cómoda y sin esfuerzo a crearte un cuerpo escultural sin esfuerzo.

Menudas historias  de la historia de Nieves Concostrina es el libro ideal para introducirte a la lectura sin esfuerzo, además con el sabio ingrediente de acercarte a la historia, a sus personajes y a sus anécdotas con diversión, entretenimiento y aumento del saber; porque  te hará conocer personajes, hechos y circunstancias que ayer marcaron un hito, hoy son historia y sobre todo a entender que todo lo que somos esta hecho de circunstancias mundanas, pero sin minusvalorar la importancia de aquel personaje o aquel Hecho que marcaron una dirección.

Y si eres un empedernido roedor de libros, quizás este sea el momento de parar un rato para también leer de otra forma y con otras miras.Y digo yo, si la historia se enseñara con estas miras quizás con diversión y una pizca de pimienta toda sabría y anhelarían la clase de historia y su estudio.